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著名书法家张建会访谈之五 向民间学习会有鲜活的生命力 不悔不愁  

2016-04-09 20:09:15|  分类: 【书法艺术】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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著名书法家张建会访谈之五
向民间学习会有鲜活的生命力
不悔不愁

著名书法家张建会访谈之五    向民间学习会有鲜活的生命力    不悔不愁 - 不悔不愁 書法愛好者 - 不悔不愁 書法愛好者

 张建会与张文圣、赵俊山、翟洪涛在鸿德艺术馆(2013年6月)


著名书法家张建会访谈之五    向民间学习会有鲜活的生命力    不悔不愁 - 不悔不愁 書法愛好者 - 不悔不愁 書法愛好者

 图为唐云来、张建会、况瑞峰、邵佩英、冉繁英与

王成尧、吕立、张养峰等在一起(2014年5月)


著名书法家张建会访谈之五    向民间学习会有鲜活的生命力    不悔不愁 - 不悔不愁 書法愛好者 - 不悔不愁 書法愛好者

 2015年2月,张建会等为天津公交职工和乘客送福迎春。

    

    [天津美术网]:孙伯翔老师是以写魏碑见长,您是偏爱张迁碑吧。

    [张建会]:其实隶书这些碑我都写,但是说从基础和入门还是《礼器碑》、《张迁碑》对我的影响很大,《礼器碑》在隶书学习当中是“入”,《张迁碑》是“出”,《礼器碑》是一种再现,《张迁碑》是一种表现。

    可能在规范上抓住一些隶书中规律性的东西,《礼器碑》就集大成,非常的丰富,反过来讲我们在创作表现上如何去变化。《张迁碑》信息量、想象空间很大。所以我感觉,写隶书这两者是绕不过去的。我们观察清代的一些隶书大家们,他们的很多作品中,虽然不是说去表现《张迁碑》和《礼器碑》,但是这个两个碑在其中是很丰富的,内在的那种隐性是脱不开关系的。

    每一个碑都有自己的特点,所以说隶书的空间是非常大的,取之不尽用之不竭。还有就是,需要常看常写,常临常写。在这个阶段理解是这种感受,后来感觉有点认识了,再去看又有了另外一种感受,对自身又有了新的启发。所以,我们从事书法学习,对古人的碑帖是不能绕过去的,这些是元素。但是现代人的书体不能学,因为还是需要历史的检验的。学习现代人的书体,容易陷进去。从中只能学到形,但表现不出它的情,容易踩着别人的脚印走自己的路,没有自己的特点了。然而,现代人的作品一定要关注,也是一定要学的。这里面的学,是学习他的功底,学习他所认识的角度,对自身的启发。

    我们作为一个书家,要有一种包容的心态,不论好的作品还是坏的作品,我们要能从里面发现一些有价值的东西。任何一个我们学习的对象,需要注重他的自身价值,同时更要注重他的实用价值。我们在创作过程当中,既要学习经典的,也要学习一些民间的东西,比如残纸,或者断碑,因为这些带给你的启发也是不同的,它也会有着一种鲜活的生命力。或者说在字体的处理上不是那么规范,但恰恰有那么一种自然的东西表现在其中,带给我们另外一种想象和启发。并不是拿之当作范本去学习,而是这些东西对于我们在创作过程中有一种启迪的作用,所以现代人的作品我们只能去借鉴。对于初学者来说,可以先从现代人的作品中吸收点东西,然后再去学古人。

[天津美术网]:您刚才提到不能盲目去学习现代人,还要找到自己的方式和方法,您的创作中是如何把现代的东西和古代的东西融合在一起的?

    [张建会]:这就需要把自己的视野打开,调整好自己的视角,需要知己知彼。当面对古人的东西去解读时,可能自己就有个局限,因为他们的生活方式和我们现代不一样。那么,大家都去挖掘古人、解读古人。其实,这些能给你提供一个参照,我们可以以此确定自己的方向。刚才我也谈到了,笔墨当随时代,现代人表现出来的就是现代人的东西,如果模仿古人,也会带着现代的气息。所以,我们有时候不是刻意追求的,而是自然而然就蕴含其中了。这是源于内心的一种感受,是一种切身体验。有了这种体验和认识之后,作品就会赋予某种气息。所以,我们说看一个作品,真正最后看的是作品中包含的信息量,有思想、情感和对古人挖掘的取舍、角度等各种方面。所以一部好的作品,我们欣赏的时候经常会看很长的时间,因为那是和你的一种对话,观者能从作品中吸收到你所需要的营养。




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 局部图


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 张建会书法作品《郙阁颂碑》



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 张建会书法作品《兰亭诗》01

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 张建会书法作品《兰亭诗》02


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 张建会书法作品《兰亭诗》03

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 张建会书法作品《兰亭诗》04

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 张建会书法作品《兰亭诗》05

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 张建会书法作品《兰亭诗》06

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