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明代赵宧光的草篆册页真迹  

2018-03-18 18:04:00|  分类: 【书法艺术】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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明代赵宧光的草篆册页真迹

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前不久,在辽博第一次见到明代赵宧光的草篆真迹。

让四平八稳、均匀对称的篆书跑起来、舞起来,赵宧光功不可没。这不亚于让亭亭玉立、体态端庄、笑不露齿、一身静气的大家闺秀,突然跳起了街舞,或是走进了健身房开始“撸铁”,露出人鱼线、马甲线甚至六块腹肌的节奏。

时代不同了,喊着让文物活起来的当下,恨不能让木乃伊唱歌的人们,看一看明朝人是如何让篆书嗨起来的。

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这位无法进一步美图秀秀的老先生,就是明代的名士赵宧光。
模糊一点也好,毕竟是三四百年前的古人,我们无法看清楚他的面目,更看不清他的内心。

赵宧光系出名门,他是宋太宗赵炅第八子元俨之后,宋王室南渡,留下一脉在吴郡太仓。作为王室后裔,赵宧光却一生不仕,只以高士名冠吴中,读书稽古,精六书,工诗文,擅书法,尤擅草篆。是明代中晚期著名的文学家、文字学家及书法家。

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皇族的后代又兼名士派头,反正不差钱,自然任性又好玩。

明代万历二十二年(1594),赵宧光遵照父亲的遗愿将父亲葬于苏州枫桥寒山。守孝之际,赵公子闲不住了,他开始大兴土木,利用寒山岩石山野的天然景观,凿山劈石,疏泉植树,依山而筑 “ 寒山别业 ” ,有 “ 千尺雪 ” 、 “ 云中庐 ” 、 “ 绿云楼 ” 等多处胜景,一时成为吴中一处桃源仙境。

寒山别墅造好后,他同妻子陆卿子在此埋头读书,深居简出。他们有时在纸上写倦了,就一同跑到外面,在山石上写写画画,这也是够淘气的了。据说山里到处留有他们的“行为艺术”。那时虽没有微信微博,这夫妇俩的惊人之举,还是很快名动江湖,成了“网红”,登门求见者,络绎不绝。一处泉石上赵宧光亲笔手书笔力雄健的“千尺雪”三字留了很多年,乾隆爷看罢,为此专门写下赞词:“泉飞千尺雪千尺,山篆三字铭云峦”。

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这件草篆册页,现藏于辽宁省博物馆。


赵宧光就是以“草篆”一绝载于书史,闻名于后世的。
所谓“草篆”,就是以草书笔法和笔意,来书写篆书,让安静的篆书一下子注入了更多的写意与生动。

广义上说,草书就是草率之书。草率地刻甲骨文、草率地凿刻铜印,草率地书写隶书,都算是草书的初始状态。为了快速书写而带出来的写意性,催生出草书的向前发展。当然了,真正的草书绝不是写的快一点而矣,还有连带、减省等结字上的进化与革命。

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博学多才的赵宧光,喜欢不按常理出牌。建造寒山别墅,能别开生面,甚至写字作画都不受纸限制,而乐于石上涂抹。喜欢篆书的他,自然任由笔下挥洒出不同寻常的写法来。

他大胆地打破常规,一改前人篆书笔画均匀的常态,用笔有轻重、快慢、顿挫、转折之变化,并时有出锋牵丝映带上下笔,气韵贯通,灵便而活泼,这种草篆书法一出,当时曾为人所讥讽,变乱古法常为守旧者不齿。但在某种意义上讲,这种草篆的发挥,却又是返璞归真再现出简牍篆书真实书写的神态,对当时及后世篆书艺术的发展起了一定的启迪作用,傅山、八大山人、邓石如,乃至吴昌硕多多少少都受到其影响。

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明陶宗仪《书史会要》云:“宧光笃意仓、史之学,创作草篆,盖原《天玺碑》而小变焉。由其人品已超,书亦不蹑遗迹。”

《天玺碑》即传三国吴皇象写的《天发神谶碑》。借此体势与笔意发挥,以草入篆,遂成赵宧光独特的草篆风格。

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以草书的笔势,表达出速度与激情。又以篆书的面目,呈现出高古与典雅。
赵宧光的创新与实践,为很多书家趟出一条路子。
以隶写篆,以楷写篆,以碑写篆,各种风格的作品,开始在书法史上出现。

书法艺术的发展,在唐朝以后,就处于相对的停滞状态。因为书体演变早已结束,伴随书体演变而出现的书法黄金时代,已经过去。后世的书家们,只能把书法史横在面前,寻找灵感。

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普遍的经验是,以下游的技法写上游的字体,就显得现代而秀美,如以隶写篆、以楷写隶等等;而以上游的技法写下游的字体,就显得高古,如以篆写隶,以篆写草。

书法艺术的发展,已经不可能让人永远墨守成规,当代作家中能有几人可以熟练地用文言文写作?白话文的时代,我们只会用白话写作。但这丝毫不影响古诗词写作的爱好者,继续追逐古代文人的表达方式,来尽情抒发心中的情感。

三千年书法史,剩下的可以称作主流,但今天的主流,未必就是后世的主流,那千百年前的曾经消逝的主流,也一定曾无比绚丽地绽放过。

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无独有偶。任何一个开路先锋,都注定不会孤独。因为还有追随者。
八大山人,以篆入草,同时他也以草入篆。
看他临写的石鼓文,是不是一派草篆气象?

打破拘紧,而回归自由。每一个字,又何曾不是我们自己?
古典有古典的美,现代有现代的美。
百花齐放,各取所需,这也是当代书法发展的方向。

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高举“宁拙毋巧、宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排”大旗的傅山,一样对草篆倾心。

傅山对篆隶书,一直高度重视。他说“楷书不知篆、隶之变,任写到妙境,终是俗格”、“不作篆隶,虽学书三万六千日,终不到是处,昧所从来也”等等,皆给人以启发和顿悟。

看过傅山的连绵大草,现看看他的草篆,忽然有一种装着汉服跳街舞的感觉,这种古典与现代的混搭,营造出一股穿越的美。


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当代流行书风的领军人物王镛先生,也是草篆的积极实践者。
古典与现代,经典与民间,厚重与豪放,在他的笔下有机地融为一体。

你可以心平气和地静心书写铁线篆,也可以浓墨重彩地书写自由而古朴的草篆,这是一个自由选择的书写时代。

草篆绝不单单是一种书体,它是一种思路,它是一种写法,它更是一种创新。
三四百年过去,我们已经无法了解当年赵宧光书写草篆时的想法与心情,但这种草篆的精神,是不是应该在当代发扬光大呢。
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